正在巴拉圭亞松森召開的

聯(lián)合國教科文組織

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)

第19屆常會(huì)4日通過評(píng)審

決定將

“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”

列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

代表作名錄

至此，我國共有44個(gè)項(xiàng)目

列入聯(lián)合國教科文組織

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)

總數(shù)居世界第一

中國還有哪些非遺瑰寶？

一起了解！

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

（35項(xiàng)）

01 昆曲 （列入年份 2008年）

昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一，起源于明代（公元14~17世紀(jì)）。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。

02 古琴藝術(shù) （列入年份 2008年）

在中國歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古琴一直占據(jù)著一個(gè)重要地位，和中國的書畫、詩歌以及文學(xué)一起成為中國傳統(tǒng)文化的承載者。古琴是中國獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。從早期的文學(xué)作品以及考古發(fā)現(xiàn)中，可以得知古琴在中國已有3000多年的歷史。

03 新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) （列入年份 2008年）

“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，還流傳著《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。

04 蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌 （列入年份 2008年）

長(zhǎng)調(diào)是一種與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式，婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記等活動(dòng)上，都能聽到長(zhǎng)調(diào)的演唱。包含摔跤、射箭和馬術(shù)比賽的狂歡運(yùn)動(dòng)會(huì)“那達(dá)慕”大會(huì)上，更能聽到長(zhǎng)調(diào)。

05 中國篆刻 （列入年份 2009年）

中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。它由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來，至今已有3000多年的歷史。

06 中國雕版印刷技藝 （列入年份 2009年）

雕版印刷技藝是運(yùn)用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開創(chuàng)了人類復(fù)印技術(shù)的先河，承載著難以計(jì)量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無與倫比的重要作用。

07 中國書法 （列入年份 2009年）

中國書法通過漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。中國書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，歷經(jīng)3000多年，已成為中國文化的代表性符號(hào)。

08 中國剪紙 （列入年份 2009年）

中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。

09 中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 （列入年份 2009年）

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。營(yíng)造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，沿承了7000多年，遍及中國全境，并傳播到日本、韓國等東亞各國，是東方古代建筑技術(shù)的代表。

10 南京云錦織造技藝 （列入年份 2009年）

南京云錦織造技藝存續(xù)著中國皇家織造的傳統(tǒng)，是中國織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運(yùn)用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上，由上下兩人手工操作，是人類非凡創(chuàng)造力的見證。

11 端午節(jié) （列入年份 2009年）

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國民俗生活有重大影響。

12 中國朝鮮族農(nóng)樂舞 （列入年份 2009年）

中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞蹈具有生態(tài)、淳樸、粗獷、和諧的特征。

13 媽祖信俗 （列入年份 2009年）

媽祖信俗是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。該信俗傳播到世界20多個(gè)國家和地區(qū)，傳承至今。

14 蒙古族呼麥歌唱藝術(shù) （列入年份 2009年）

呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。在中國各民族民歌中，它是獨(dú)一無二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥?zhǔn)敲晒抛迦私艹龅膭?chuàng)造。

15 南音 （列入年份 2009年）

南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫樂曲?，F(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了自晉（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）歷代不同類別的曲目。

16 熱貢藝術(shù) （列入年份 2009年）

熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。

17 中國蠶桑絲織技藝 （列入年份 2009年）

△南宋《蠶織圖》（局部） 黑龍江省博物館藏

蠶桑絲織是中國的偉大發(fā)明，包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等生產(chǎn)技藝，其間所用到的工具和織機(jī)，以及由此生產(chǎn)出來的絲綢產(chǎn)品等。它對(duì)中國歷史作出了重大貢獻(xiàn)，并通過絲綢之路對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

18 龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝 （列入年份 2009年）

龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝至今已有1700余年的歷史。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、寧靜，是中國古典審美情趣的表現(xiàn)。

19 宣紙傳統(tǒng)制作技藝 （列入年份 2009年）

造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代（公元8世紀(jì)初）以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機(jī)制紙所替代。

20 西安鼓樂 （列入年份 2009年）

西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊(duì)編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用著唐（公元618年至907年）、宋（公元960年至1279年）時(shí)期俗字譜的記寫方式。樂曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國傳統(tǒng)器樂文化的典型代表，對(duì)研究中國古代音樂有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

21 粵劇 （列入年份 2009年）

粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史?；泟∥{了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二黃聲腔與粵方言音韻予以完美結(jié)合，創(chuàng)造性地拓展了中國戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)。

22 花兒 （列入年份 2009年）

花兒產(chǎn)生于明代初年（公元1368年前后），是流傳在中國西北部甘、青、寧三省（區(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。

23 瑪納斯 （列入年份 2009年）

柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長(zhǎng)達(dá)23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。

24 格薩（斯）爾 （列入年份 2009年）

《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事，史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

25 侗族大歌 （列入年份 2009年）

侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。

26 藏戲 （列入年份 2009年）

藏戲是戴著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀(jì)，流傳于青藏高原。藏戲原來流傳于民間，由藝人口傳心授在廣場(chǎng)或寺院中演出，后來建立了專業(yè)劇團(tuán)，出現(xiàn)了舞臺(tái)演出形式。

27 中醫(yī)針灸 （列入年份 2010年）

針灸是傳統(tǒng)中醫(yī)的一種醫(yī)療手段，除在中國得到廣泛應(yīng)用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區(qū)也有實(shí)踐。

28 京劇 （列入年份 2010年）

京劇是一種融合了唱、念、做、打的表演藝術(shù)。京劇被視為中國傳統(tǒng)社會(huì)戲曲審美理想的集大成者，并且作為中國文化遺產(chǎn)得到廣泛認(rèn)可。

29 中國皮影戲 （列入年份 2011年）

中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和演唱進(jìn)行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。

30 中國珠算 （列入年份 2013年）

珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法?！爸樗恪币辉~最早見于漢代徐岳撰《數(shù)術(shù)記遺》，明代得到普遍推廣。明代以后，中國珠算先后傳到日本、朝鮮、東南亞各國，近年又逐漸流行于美洲。珠算是中華民族的重大發(fā)明，在人類科技史上占有重要的一席之地。

31 二十四節(jié)氣 （列入年份 2016年）

中國古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。

32 藏醫(yī)藥浴法 （列入年份 2018年）

藏醫(yī)藥浴法，藏語稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo)，通過沐浴天然溫泉或藥物熬煮的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。

33 太極拳 （列入年份 2020年）

太極拳是基于陰陽循環(huán)、天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐。太極拳注重意念修煉與呼吸調(diào)整，以五步、八法為核心動(dòng)作，以套路、功法、推手為運(yùn)動(dòng)形式，通過對(duì)動(dòng)靜、快慢、虛實(shí)的把控，達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的目的。

34 送王船 （列入年份 2020年）

送王船是廣泛流傳于中國閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行；在馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。

35 中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗 （列入年份 2022年）

飲茶和品茶貫穿于中國人的日常生活。體現(xiàn)了中國人所秉持的謙、和、禮、敬的價(jià)值觀，對(duì)道德修養(yǎng)和人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并通過絲綢之路促進(jìn)了世界文明交流互鑒。

急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

（7項(xiàng)）

01 羌年 （列入年份 2009年）

羌年是中國四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?；顒?dòng)。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮。

02 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 （列入年份 2009年）

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝。作為黎族文化的載體，黎錦的傳統(tǒng)紡織技藝是黎族文化遺產(chǎn)中必不可少的一部分。

03 中國木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝 （列入年份 2009年）

中國編梁木拱橋營(yíng)造技藝是采用原木材料，使用傳統(tǒng)木建筑工具及手工技法，運(yùn)用“編梁”等核心技術(shù)，以榫卯連接并構(gòu)筑成極其穩(wěn)固的拱架橋梁技藝體系。

04 麥西熱甫 （列入年份 2010年）

麥西熱甫是維吾爾族人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。完整的麥西熱甫活動(dòng)包括一系列豐富的習(xí)俗和表演藝術(shù)，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、雜技、口頭文學(xué)、飲食及游戲。

05 中國水密隔艙福船制造技藝 （列入年份 2010年）

水密隔艙福船制造技藝發(fā)展于中國南方的福建省，它使具備水密隔艙的海輪建造成為可能。如果航行途中一兩個(gè)船艙偶然受損，海水不會(huì)涌進(jìn)其他船艙，而船也會(huì)繼續(xù)漂浮。

06 中國活字印刷術(shù) （列入年份 2010年）

中國的木活字印刷術(shù)是世界上最古老的印刷技術(shù)之一，浙江瑞安保持了這門技術(shù)，那里依然使用這種技術(shù)編印譜牒。

07 赫哲族伊瑪堪 （列入年份 2011年）

伊瑪堪是中國東北部赫哲族人民世界觀和歷史記憶的重要組成部分。伊瑪堪用赫哲語敘述，采用詩歌和散文的形式，由許多獨(dú)立曲目組成，描述部落聯(lián)盟與戰(zhàn)爭(zhēng)，包括赫哲族英雄戰(zhàn)勝惡魔和入侵者的故事。

優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)

（1項(xiàng)）

01 福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃 （列入年份 2012年）

福建木偶戲是我國木偶表演藝術(shù)的杰出代表，自公元十世紀(jì)始在泉州、漳州及周邊地區(qū)廣泛傳播，其表演技法精湛、傳統(tǒng)劇目和音樂唱腔豐富、偶像造型藝術(shù)精美絕倫。

二十四節(jié)氣里的家鄉(xiāng)

圖片提供：團(tuán)十堰市委 攝影師：范學(xué)鋒

二十四節(jié)氣歷史悠久，是中華民族農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，也是專屬中國人的獨(dú)特時(shí)間美學(xué)。湖北是農(nóng)耕文明發(fā)源地、長(zhǎng)江中游持續(xù)千年的文明中心，也是勝景無數(shù)的靈秀之鄉(xiāng)，武漢黃鶴樓、襄陽古隆中、十堰武當(dāng)山、荊州古城……諸多美景令人心馳神往。今年，青春湖北推出“二十四節(jié)氣里的家鄉(xiāng)”系列海報(bào)，和大家一起欣賞節(jié)氣里的家鄉(xiāng)美景。

今日大雪，團(tuán)團(tuán)帶來的是湖北十堰的武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，是中國著名的道教圣地，被譽(yù)為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山還是世界文化遺產(chǎn)，以其宏偉的古建筑群、深厚的文化底蘊(yùn)和壯麗的自然風(fēng)光而聞名。降雪時(shí)，紅墻綠瓦染上一層白霜，屋檐點(diǎn)綴著晶瑩剔透的冰凌，讓每座宮殿都散發(fā)著莊重而神秘的氣息，如同歷史歲月的低語。

編　　輯 | 潘若晨

審　　核 | 吳蘭昕

值班編委 | 劉　意

來　　源 | 青春湖北綜合整理自人民日?qǐng)?bào)、共青團(tuán)中央

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